~*¤ô§ô¤*~ ربيع عربي أم خريف ~*¤ô§ô¤*~






صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 15 من 15

الموضوع: الأرومة العربية

  1. #11

    رد: الأرومة العربية

    الأرومة العربية (11)


    البربر:


    يتضايق سكان بلاد المغرب من مصطلح (بربر)، ويفضلون أن يُقال عنهم أمازيغ بدلا من (بربر)، فمن أين جاء الاسمان؟

    بربر: قبل أكثر من 2500 سنة، كان الأوروبيون ــ وما زالوا ــ يعتبرون أنفسهم أرقى شعوب العالم، سيما بعد ظهور الحضارتين (اليونانية، والرومانية)، وكانوا يطلقون اسم بربر على كل من لا يمت لأوروبا بصلة، وبعد انتهاء الحروب البونية بين الرومان والفينقيين وسقوط قرطاج بيد الرومان قاوم سكان شمال إفريقيا الرومان بقوة، فأطلق الرومان عليهم (بربر) أي المتوحشين الذين لا يرغبون بالحضارة الأوروبية الرومانية الراقية!

    وفي رأي آخر، أن اليونانيون كانوا يطلقون على من لا يفهم لغتهم (بربر)، كما أن العرب يطلقون على من لا يفهم لغتهم (عجم)، وكذلك البربر كانوا يطلقون على من لا يفهم لغتهم (إكناو) فغينيا وغانا هي تحريف ل (إكناو) أي: عجم البربر! ولا يزال من يسكن بين البربر من السود المجعدين الشعر يسمى (إكناو)...*1

    لما جاء العرب والمسلمون داخلين شمال إفريقيا، أحسوا بصعوبة لغتهم على الفهم، فقالوا ما هذه البربرة؟ أي ما هذه اللغة غير المفهومة؟ فتصادف أن تلاقى المصطلحان الروماني والعربي في تسمية سكان شمال إفريقياالأصليين... وهذا هو ما جعلهم يتطيرون من هذا المصطلح...

    لكن كان على العرب أن ينتبهوا (إعلامياً وسياسياً وأدبياً) بالكف عن الإمعان في جعل هذا المصطلح ملتصقاً بتلك الشعوب، فإن كنا قد قلنا أن بربري العربية قد جاءت من (بربرة اللغة)، فأي معنى نقصده عندما نقول العدوان الأمريكي البربري على العراق؟ أو العدوان الصهيوني البربري على الشعب الفلسطيني؟ أليس هناك مصطلح آخر يعبر عن ذلك العدوان ب (الهمجي، أو الوحشي)؟ معهم حق أخواننا في بلاد المغرب أن يكرهوا هذا الاسم...

    الأمازيغ: وهو الاسم المحبب لسكان شمال إفريقيا، ففيه عدة آراء:
    1ــ رأي يقول أنهم من أوروبا، مستشهدين بالشعر الأشقر والعيون الزرق، لبعض (الأمازيغ) وهذا الرأي تتبناه الأيديولوجية الغربية لأغراض استعمارية ولتفتيت وحدة الشعوب المغاربية وقطع صلتها مع أشقائهم في المشرق العربي... ويتبنى هذا الرأي الحانقون من أهلنا من (الأمازيغ) لما يتعرضون له من غمز أحيانا وتجاهلا أحيانا أخرى! ولكن أن أصل الأمازيغ من أوروبا أصبح شيئا من الماضي لا أحد يعترف به حتى الأوروبيون ...

    2ــ رأي بعض النسابة العرب، الذي يقول: إنهم شعوب كنعانية هاجرت بعد أن تغلب داوود عليه السلام، على جالوت ... وفي رأيي أن هذا الرأي ضعيف لأن مقتل جالوت كان قبل ألف سنة من ميلاد المسيح، ووجود الأمازيغ أقدم من هذا التاريخ بكثبر...

    3ــ رأي ابن بطوطة الرحالة المغربي وأشهر رحالين العالم في العصور القديمة والوسطى، وهو بالمناسبة بربري من قبيلة (لواتة البربرية)... زار عُمان (ظفار)، وهناك أعلن أن البربر أصلهم من عمان!*2

    4ــ رأي يقول أنهم من اليمن
    5ــ رأي الأمازيغ أنفسهم... يرفضون أن ينتموا لأوروبا أو بلاد المشرق العربي. فالأمازيغي عندهم: هو كل من ليس ذا أصول أجنبية، أي الذي ليس بونيا (فينيقي) ولا لاتينيا ولا بيزنطيا ولا عربيا ولا تركيا...*3

    [] [] []

    لماذا يتطير الأمازيغ من تسمية العرب لهم ب (البربر)....
    لم تكن الأسماء في بلادنا العربية مهما كانت تقلل من شأن صاحبها، فكثيرا ما كنا نلتقي بالعراق بناس أسماؤهم: سبع وكلوب ... ومن قبل كان هناك بنو ثور وبنو جحش الخ...

    حتى في أوروبا فإيطاليا مثلا ترجمتها (بلاد العجول)، والبرتغال: تعني باب الديك، والنمسا تعني (البجم الذي لا يفهم)

    لكن تطيرهم آتٍ من شكل بداية سيطرة العرب على بلادهم، حيث أخذت في البداية شكلا من أشكال فرض السيادة وحتى استباحة ما هو عزيز على نفوسهم، واستمر التوجس زهاء قرن من الزمان حتى تم الالتحام بين الطرفين الشقيقين، وظهر منهم أبطال مثل يوسف ابن تاشفين الذي أعاد توحيد الأندلس وأخر طرد العرب منها لمدة قرنين... وظهر قضاة مشهورين وحكام عادلين وحتى رئيس مجمع اللغة العربية كان أمازيغيا... ولو أن مصطلح أمازيغ أشبه بالصرعة لنا نحن أبناء المشرق العربي...

    لكن التطير يأتي بفعل الأجنبي الذي يغذي التفرقة: شيعي، سني، درزي، ماروني، عربي، كردي، أمازيغي ... وكلنا نتذكر وثيقة (الظهير البربري) التي أجبر الملك المغربي محمد الخامس على توقيعها وعارضتها القوى الوطنية في المغرب...


    المراجع:
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    *1ـــ تاريخ الأمازيغيين/ محمد شفيق/ الرباط/1988
    *2ــ مدخل الى عروبة الأمازيغ من خلال اللسان/ سعيد بن عبد الله الدارودي/ صلالة ــ سلطنة عمان 2012
    *3ــ الأمازيغ عبر التاريخ/ العربي عقون / الرباط 2010 ص17
    [glow1=CC0033]المواطن الصالح من يجعل من حكمة تصرفه قانونا عاما[/glow1]

  2. #12

    رد: الأرومة العربية

    الأرومة العربية (12)


    بنو هلال

    على مر السنين، كانت سيرة أو تغريبة بني هلال تحتل المجالس والدواوين، ثم المقاهي ليتسلّى المستمعون بقصصها....
    لم يكن يعني الناس من الجانب السياسي لتلك القصص شيء يذكر، وقد يكون للمستمع في دول المغرب نظرة تختلف عن المستمع في دول المشرق، وقد يكون أرستقراطيون دول المغرب يتشاءمون من سماع ذكر بني هلال..
    في حين من يعرف شيخ المجاهدين العرب (عمر المختار) المنحدر من قبائل بني هلال سيوقرهم ويحترمهم ... كما أن قبل ذلك هناك بعض زوجات النبي محمد صلوات الله عليه تنتسب لتلك القبائل
    بعيداً عن التفسير الأسطوري وبعيدا عن روايات (الشفوي)*1 فما قصة تلك القبائل؟ وما علاقتها بالأرومة العربية؟
    يقدم بعض الكتاب العرب، تلك الهجرة التي تصل أعدادها الى أربعمائة ألف مهاجر بطابع درامي، ويضفي عليها طابع المغامرات لأبي زيد الهلالي والزناتي خليفة*2
    ولعل المعتاد عند ذكر بني هلال (أهل الشهرة)، هو استحضار بطن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان...
    أما في قيس عيلان فتلتقي أنساب بني هلال بمشاهير البطون القيسية مثل باهلة ومازن وسُليم وغطفان وعدوان وجشم وثقيف وذبيان وعبس وأشجع وكلاب وعُقيل ونمير ومرة وفزارة*3
    كما كان في السابق هجرات من الجزيرة، لشح المراعي وقلة الأرزاق، فقد اتجهت معظم قبائل نجد لطلب الرزق على هامش الخلافات السياسية، وهذا أمر ليس بالجديد، فقد استثمرت القبائل علاقاتها مع الروم والفرس والأحباش...
    وعندما علا شأن القرامطة في البحرين تقربت تلك القبائل منهم، وعندما أعاد الفاطميون (الحجر الأسود) من القرامطة، تركتهم تلك القبائل وانحازت الى الفاطميين....
    لقد كان السبب الذي جعل الخليفة الفاطمي (العزيز بالله) بدفع 400 ألف من تلك القبائل الى (تونس والجزائر) هو أن الأمير (الزيري) الذي كان وكيلا للخليفة الفاطمي على تونس والجزائر، قد أعلن قطيعته مع المذهب الشيعي وانحيازه للمذهب المالكي، مع إعلانه عدم أخذ الأوامر من الخليفة الفاطمي *4
    لقد بسط الهلاليون نفوذهم على كل ممتلكات الأمير الزيري المتمرد على الفاطميين، وتمدد انتشارهم حتى وصل موريتانيا،
    لقد استمر حكم أو سيطرة الهلاليين من عام 1050م حتى عام 1148م، وقد نشروا اللغة العربية في البوادي والأرياف، إذ كانوا يحملون تفويض من الخليفة الفاطمي، الذي ربح مرتين (مرة عندما خلص منطقة الشرقية وسوهاج من هؤلاء المزعجين، الذين جاءوا من الجزيرة بحجة حبهم للفاطميين، ومرة عندما تخلص من المتمردين (الزيريون)...
    لكن سيطرة الهلاليين توقفت عندما اجتاح النورمانديون تونس والجزائر عام 1148،
    المراجع
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    *1ــ رحلة بني هلال الى الغرب/د. عبد الحميد بوسماحة/ بن عكنون/ الجزائر العاصمة 2008
    *2ـــ تغريبة بني هلال/ عمر أبو النصر/بيروت 1971
    *3ــ هجرات الهلاليين من جزيرة العرب الى شمال إفريقيا وبلاد السودان/ إبراهيم اسحق إبراهيم / الرياض مركز الملك فيصل للبحوث 1994/ ص 18
    *4ــ تاريخ تونس/ محمد الهادي الشريف/ تونس دار سراس للنشر صفحة52
    [glow1=CC0033]المواطن الصالح من يجعل من حكمة تصرفه قانونا عاما[/glow1]

  3. #13

    رد: الأرومة العربية

    الأرومة العربية (12)


    بنو هلال

    على مر السنين، كانت سيرة أو تغريبة بني هلال تحتل المجالس والدواوين، ثم المقاهي ليتسلّى المستمعون بقصصها....
    لم يكن يعني الناس من الجانب السياسي لتلك القصص شيء يذكر، وقد يكون للمستمع في دول المغرب نظرة تختلف عن المستمع في دول المشرق، وقد يكون أرستقراطيون دول المغرب يتشاءمون من سماع ذكر بني هلال..
    في حين من يعرف شيخ المجاهدين العرب (عمر المختار) المنحدر من قبائل بني هلال سيوقرهم ويحترمهم ... كما أن قبل ذلك هناك بعض زوجات النبي محمد صلوات الله عليه تنتسب لتلك القبائل
    بعيداً عن التفسير الأسطوري وبعيدا عن روايات (الشفوي)*1 فما قصة تلك القبائل؟ وما علاقتها بالأرومة العربية؟
    يقدم بعض الكتاب العرب، تلك الهجرة التي تصل أعدادها الى أربعمائة ألف مهاجر بطابع درامي، ويضفي عليها طابع المغامرات لأبي زيد الهلالي والزناتي خليفة*2
    ولعل المعتاد عند ذكر بني هلال (أهل الشهرة)، هو استحضار بطن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان...
    أما في قيس عيلان فتلتقي أنساب بني هلال بمشاهير البطون القيسية مثل باهلة ومازن وسُليم وغطفان وعدوان وجشم وثقيف وذبيان وعبس وأشجع وكلاب وعُقيل ونمير ومرة وفزارة*3

    كما كان في السابق هجرات من الجزيرة، لشح المراعي وقلة الأرزاق، فقد اتجهت معظم قبائل نجد لطلب الرزق على هامش الخلافات السياسية، وهذا أمر ليس بالجديد، فقد استثمرت القبائل علاقاتها مع الروم والفرس والأحباش...

    وعندما علا شأن القرامطة في البحرين تقربت تلك القبائل منهم، وعندما أعاد الفاطميون (الحجر الأسود) من القرامطة، تركتهم تلك القبائل وانحازت الى الفاطميين....
    لقد كان السبب الذي جعل الخليفة الفاطمي (العزيز بالله) بدفع 400 ألف من تلك القبائل الى (تونس والجزائر) هو أن الأمير (الزيري) الذي كان وكيلا للخليفة الفاطمي على تونس والجزائر، قد أعلن قطيعته مع المذهب الشيعي وانحيازه للمذهب المالكي، مع إعلانه عدم أخذ الأوامر من الخليفة الفاطمي *4
    لقد بسط الهلاليون نفوذهم على كل ممتلكات الأمير الزيري المتمرد على الفاطميين، وتمدد انتشارهم حتى وصل موريتانيا،
    لقد استمر حكم أو سيطرة الهلاليين من عام 1050م حتى عام 1148م، وقد نشروا اللغة العربية في البوادي والأرياف، إذ كانوا يحملون تفويض من الخليفة الفاطمي، الذي ربح مرتين (مرة عندما خلص منطقة الشرقية وسوهاج من هؤلاء المزعجين، الذين جاءوا من الجزيرة بحجة حبهم للفاطميين، ومرة عندما تخلص من المتمردين (الزيريون)...
    لكن سيطرة الهلاليين توقفت عندما اجتاح النورمانديون تونس والجزائر عام 1148،
    المراجع

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    *1ــ رحلة بني هلال الى الغرب/د. عبد الحميد بوسماحة/ بن عكنون/ الجزائر العاصمة 2008
    *2ـــ تغريبة بني هلال/ عمر أبو النصر/بيروت 1971
    *3ــ هجرات الهلاليين من جزيرة العرب الى شمال إفريقيا وبلاد السودان/ إبراهيم اسحق إبراهيم / الرياض مركز الملك فيصل للبحوث 1994/ ص 18
    *4ــ تاريخ تونس/ محمد الهادي الشريف/ تونس دار سراس للنشر صفحة52
    [glow1=CC0033]المواطن الصالح من يجعل من حكمة تصرفه قانونا عاما[/glow1]

  4. #14

    رد: الأرومة العربية

    الأرومة العربية ( 13 )

    القرن الإفريقي

    لكل مسجد أبواب عدة، ولكل معبد أبواب عدة، ولكل قصر أو ملعب أو قاعة اجتماعات أبواب عدة، ويكون هناك باب من بين تلك الأبواب يحظى بأهمية أكثر من غيره، ولأنه الباب الأهم تكون الحراسات عليه أشد والعيون عليه أكثر تركيزاً..

    وللأرومة العربية أبواب عدة، ولعل أهم تلك الأبواب، هو باب القرن الإفريقي، فمنه دخلت بذور الأرومة العربية الى السودان ومصر وشمال وغرب إفريقيا....

    من عدة قرون انتبهت كل الدول الاستعمارية لتلك المنطقة منذ بدايات الاستعمار البرتغالي وما تلاه من أشكال مختلفة من القوى المختلفة (فرنسا، بريطانيا، الولايات المتحدة، الاتحاد السوفييتي الخ)، وما يتجدد الآن من نشاطات دولية حتى زاد على القوى القديمة قوى طامحة مثل الصين وإيران وتركيا ...

    رُبّ قائلٍ يقول: ما لنا وما لهذا الحديث؟ وماذا يهمنا من القرن الإفريقي؟ أليس من الأولى أن نتحدث عن مشاكلنا القطرية في كل قطر عربي؟ ... إن هذه التساؤلات الاستنكارية تذكرني وأنا ــ كمهندس زراعي ــ بمن كان يحظر لي ورقة مصفرة أو غصناً هزيل، ويطلب من وصفة علاجية له! فأخبره بأننا علينا معالجة الشجرة وليس هذا الجزء المريض!

    ما هو القرن الإفريقي؟

    إنه مجموعة من البقاع أو الدول التي تشكل في تجمعها بالتالي نتوءاً يشبه القرن، وهي ( الصومال وجيبوتي والحبشة (إثيوبيا) وإريتريا ) وتشغل الصومال معظم مناطق القرن الساحلية، أما الحبشة فبعد استقلال إريتريا، لم يعد لها سواحل على البحر*1

    ما يهمنا من شعوب تلك المنطقة:
    [] الدناكل:
    اسم الدناكل مشتق من اسم الدولة العفرية القديمة (دناكل) كانت تحتل الجزء الشرقي والغربي من منطقة القرن الإفريقي، وكانت مساحة تلك الدولة 160ألف كم2، استولت إثيوبيا على 105آلاف كم2، وراح 35ألف كم2 في إريتريا والمعروف الآن بمنطقة (دنكاليا)، و 20ألف كم2 من أصل 23.200كم2 في جيبوتي*2

    وقد استولت إيطاليا وفرنسا على كل مملكة الدناكل، فالجزء الشرقي كان من نصيب إيطاليا حوالي 140ألف كم2 والغربي لفرنسا*3

    [] جيبوتي:

    دولة عربية تبلغ مساحتها 23.200كم2، وسكانها حوالي 2 مليون، أمطارها قليلة 275ملم، كان الفراعنة يجلبون منها البخور قبل الميلاد بحوالي 1700عام، ويطلقون عليها بلاد (عفر وعيسى) وواضح عروبة الاسم*4

    [] الصومال:

    لم يكن الصومال قديما بهذا الاسم، بل كان المصريون يطلقون عليه بلاد (البونت) أي الإله حيث كانوا يحضرون منه البخور والعطور...أما الفينيقيون فأطلقوا عليه (بلاد القرن الإفريقي)، وأما صومال فهي من مقطعين (صو: ذهب أو راح) و(مال: لبن)، أي مجرد وصولك يقدمون لك اللبن كضيافة، والأثيوبيون يطلقون عليه: صوماح أي البلاد غير المتحضرة، وأهل الصومال يقولون أن جدهم كان يسمى (ذو مال) أي الغني!*5

    [] إقليم أوغادين:
    تبلغ مساحة الإقليم 379ألف كم2، وسكانه حوالي مليون نسمة كلهم مسلمون ومن أصول صومالية، وهو إقليم شبه صحراوي، يقع في الجزء الغربي من الصومال، أو الجزء الشرقي من إثيوبيا التي تحتله ويدور صراع حوله بين الصومال وإثيوبيا، منذ أيام الرئيس الصومالي ( عبد الرشيد شرماركي) الى يومنا هذا *6

    [] [] السياسات الدولية تجاه الإقليم:

    تحاول الدول الاستعمارية والدوائر الصهيونية أن تسلخ هذا الجزء من الأمة العربية من خلال:
    1ــ الابتعاد عن استعمال اللغة العربية، والدفع باستعمال اللغة الفرنسية أو الإنجليزية أو الإيطالية، أو حتى تشجيع اللغة المحلية (السواحلية)
    2ــ حملات التنصير والابتعاد عن الإسلام، أي القرآن الذي يذكرهم بضرورة استخدام اللغة العربية
    3ــ ثني الدول العربية الغنية عن الاستثمار في تلك المنطقة
    4ــ دفع الدول العربية و (جامعتها!) لإهمال تلك المنطقة وعدم السعي لحل مشاكل الاقتتال فيها.
    ...




    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    هوامش:
    *1ــ موسوعة السياسة/ عبد الوهاب الكيالي وآخرون /الجزء الرابع صفحة 779
    *2ــ المسألة العفرية في القرن الإفريقي/ عوض داود محمد/ القاهرة1993 ص3
    *4ــ قصة وتاريخ الحضارات العربية/القبائل العربية في موريتانيا والصومال وجيبوتي/ عاطف عيد Edito Creps Int. 1998 صفحة 202
    *5ــ إقليم الصومال الغربي (أوغادين) والصراع الإثيوبي/ د. سعيد شخير سوادي/ العراق جامعة واسط (بلا تاريخ)
    *6ــ جامعة بغداد/ مجلة كلية التربية للبنات/ المجلد 26/2015/ الدكتورة سميرة عبد الرزاق عبد الله صفحة 99
    [glow1=CC0033]المواطن الصالح من يجعل من حكمة تصرفه قانونا عاما[/glow1]

  5. #15

    رد: الأرومة العربية

    الأرومة العربية (14)

    إريتريا

    قبل أن نتكلم عن إريتريا، دعونا نستذكر نقطة مثيرة للتساؤل، وهي التقسيم الذي زرعته (الإسرائيليات) في أذهان المؤرخين العرب وحتى العالميين، وهو التقسيم الذي يجعل من البشرية أنهم أبناء (سام وحام ويافث) أبناء نوح عليه السلام !!

    لا أدري ما هي المصادر التي جاء بها الطبري وابن كثير وغيرهما، التي تستند الى هذا الأمر، ونحن لا نُسلّم إلا بما أورده القرآن الكريم { حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل } [هود40]

    في مصادر الإخباريين العرب، يجعلون هذا القليل (80) نفراً، والتساؤل هنا: أين ذرية هؤلاء (القليل)، وكيف لرجل واحد أن يكون له أولاد بألوان مختلفة؟

    أوردنا هذا التقديم، لأنه في ذكر أنساب الأقوام التي نذكرها في موضوعنا (الأرومة العربية)، نجد من المؤرخين من يحاول تكييف سكان تلك الأقطار ليجعلهم بالقوة أنهم أبناء سام أو حام أو من نتاجيهما !! لكننا نبقى نستخدم ذلك بحذر...

    رحم الله شيخ المؤرخين العرب (العلاّمة طه باقر)، عندما قال: لو كان عمر البشرية سنة (365 يوماً)، لكان ما تم توثيقه ساعة فقط! ...

    فالعرب عندما توجهوا الى إفريقيا، كان بها ناس قبلهم، تعايشوا معهم وتصاهروا، وأنتجوا أجيالاً ليست صافية تماما، ولكن ذلك الانصهار كوّن ما نطلق عليه (الأرومة العربية) خصوصا إذا عدنا لما ذكره الدكتور الياس فرح في كتابه (المجتمع العربي): أن سكان الأرض كانوا (200 مليون) عند ميلاد المسيح عليه السلام، فإن سلمنا بتلك المعلومة، فإن العدد سيكون أقل من ذلك بكثير قبل ميلاد المسيح بأربعة آلاف سنة (أي منذ بداية تدوين التاريخ)...

    [] [] []

    إريتريا: بلد (عربي) يقع غرب البحر الأحمر وسواحله على البحر الأحمر طولها 1000كم، وسكانها حوالي 6 ملايين، ومساحتها حوالي 120ألف كم2، استقلت عن إثيوبيا عام 1991، ولم تنتسب للجامعة العربية ولكن لها صفة مراقب حالها حال تركيا والبرازيل!*1

    [] شعب إريتريا:
    بحكم موقع إريتريا الجغرافي، كانت مسرحا دائما لموجات متتالية من الهجرات البشرية المختلفة (سامية، حامية، زنجية، عربية، كوشية) فالشعب الإريتري مزيج من هذه التزاوجات التاريخية، تطغى على ثقافتهم وملامحهم السمات العربية*2

    [] [] الأحباش:

    لا يمكن الحديث عن إريتريا، دون ذكر الحبشة، فتاريخ الأحباش الذي يتفق عليه كثير من المؤرخين في العالم، بأن أناس من اليمن هاجروا الى الهضبة الإثيوبية واختلطوا بسكانها الأصليين من الكوشيين والزنوج، وكونهم أكثر تحضراً من السكان الأصليين باستعمالهم أدوات الزراعة والبناء والسلاح وغيرها، فقد تسيدوا تلك الأقوام وحكموها...

    أما متى كان ذلك؟ فيعتقد من خلال فحص الحفريات أنه في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، وقد عقب الهجرة الأولى هجرات متتالية وواسعة من اليمن، وكانت محطاتها الأولى في إريتيريا*3

    أما لماذا سموا بالأحباش، فلأن الفوج الأول من المهاجرين كانوا من قبيلة (حبيشات) اليمنية، والذين أحضروا معهم لغتهم التي كانت سائدة ولا تزال حتى اليوم لغة (الجعيز) ومنهم من يقول أن أصل تلك اللغة يعود لقبيلة هاجرت مع (الحبيشات) هي قبيلة (الأجاعز)*4

    يورد الأحباش قصتين عن حكمهم لإريتريا

    الأولى: يرويها (هيلا سي لاسي) لصحفي بريطاني، أن جده (هيلاسي لاسي الأول) كان قبل المسيح عليه السلام ب (4530) سنة! وأن أعداد الأباطرة الذين حكموا الحبشة (312) إمبراطور، زوّد الصحفي بأسمائهم! *5

    والرواية الثانية: أن بلقيس ملكة سبأ كانت عاصمة مملكتها تقع في أكسوم/ إريتريا،، فلما جاءت الى بيت المقدس، أفرد لها سليمان جناحا لتنام في قصره، شرط أن لا تلمس شيئا إلا بإذنه، فدس لها البهارات في طعامها، فقامت لتشرب فلمست (القلة)، فخالفت الشرط فأصابها فحملت منه ولداً,,, أصبح فيما بعد ملكاً لإريتريا، فنهب تابوت موسى وهرب به برفقته 40ألف من اليهود الذين أصبحوا فيما بعد (يهود الفلاشا)*6

    عندما جاء الإسلام، حاول الرومان الاستعانة بالمحاربين الإريتيريين لكنهم منوا بالهزيمة فكانت بلادهم أول بلاد تدخل الإسلام من الحبشة وأكسوم

    وفي إريتريا تياران تيار، لا يريد التقرب من العرب ويعتنق المسيحية، ويتزعمه (أسياس أفورقي) وتيار عروبي تم تشريد مناضليه، وتيار (أسياس أفورقي) يدعمه الكيان الصهيوني ويستأجر معظم جزر إريتريا في البحر الأحمر والبالغة 127 جزيرة*7

    خاتمة:
    لم ندرج إريتريا مع حلقة (القرن الإفريقي) لأهميتها .
    ..


    المراجع:
    *1ــ موسوعة السياسة/ عبد الوهاب الكيالي وآخرون/ المجلد الأول صفحة 123
    *2ــ تاريخ إريتريا المعاصر ــ أرضاً وشعباً/ محمد عثمان أبو بكر/ القاهرة/1994/صفحة14
    *3ــ الأحباش بين مأرب وأكسوم/ ممتاز عارف/ بغداد 1975
    *4ــ اليمن عبر التاريخ/ أحمد حسين شرف الدين/ مطبعة السنة المحمدية / القاهرة 1964 صفحة 70
    *5ــ الأحباش بين مأرب وأكسوم/ صفحة 40
    *6ــ المصدر السابق ص43
    *7ـــ جذور الخلافات الإرتيرية وطرق معالجتها/ عثمان صالح سبي/ المكتبة الإرتيرية
    [glow1=CC0033]المواطن الصالح من يجعل من حكمة تصرفه قانونا عاما[/glow1]

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •